L’épistémologie de la foi

La foi n’est jamais sans connaissance. Toutefois, l’origine de la foi n’est pas dans les sens (l’empirisme) ou dans la déduction (rationalisme). La raison est définitivement impliquée et l’expérience qui en résulte bien que non sensorielle demeure une véritable expérience transmissible par le discours. Toutefois, l’expérience est d’un autre ordre. Elle est spirituelle et subjective. Elle est spirituelle parce qu’elle relève de l’Esprit et elle est subjective parce que seul le sujet de l’expérience peut la vivre. Tous ceux et celles qui n’ont pas vécu le témoignage de l’Esprit ne peuvent pas accéder à cette expérience même si nous leur racontons. Tous ceux et celles qui ont l’expérience du témoignage de l’Esprit possèdent une connaissance qui donne la vie. Ce type de connaissance ne s’efface plus et ne plus être ignorée. Elle est la vérité qui donne la vie.